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艋舺清水巖祖師廟

『艋舺清水巖』，俗稱「艋舺祖師廟」，位在台北市萬華區

在清乾隆52年(西元1787年)建立～

為一座受道教、台灣民間信仰影響極多的廟宇

與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮，並稱「台北三大廟門」～

主祀宋代高僧清水祖師，並配祀天上聖母媽祖、關帝君、文昌君、地藏菩薩、

魁星、福德正神等眾神祇

是台灣三級古蹟～

清水祖師為安溪人的守護神，早期，台北盆地周圍多為安溪移民所開拓

故大台北地區清水祖師廟林立

「艋舺祖師廟」與三峽祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟～

三大祖師廟中，又以「艋舺祖師廟」最具歷史特色

象徵泉州三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力～安溪人

還見證了「頂下郊拼」，這場影響台北歷史甚鉅的械鬥事件～

廟內奉祀之清水祖師，傳說甚多，根據文獻記載

清水祖師，台灣民間習慣稱祂祖師公

又稱麻章上人、蓬萊祖師、烏(黑)面祖師、落鼻祖師、清水真人和昭應大師

誕生於宋朝福建永春縣，俗家名傳說不一，有陳昭、陳應、陳昭應

其施醫濟藥，為民祈雨救旱，鄉民為表感激

在其居住的蓬萊山石室建精舍，名為清水巖，成為安溪地方的守護神

相傳清水祖師在清水巖內修行時，有鬼怪用大火將祖師燻得「面目全黑」

而祖師卻是毫髮未傷，「烏(黑)面祖師」由此而來～

據說每逢天災巨變前，便會落鼻示警，因此又有「落鼻祖師」尊稱～

『艋舺清水巖』不同於一般廟宇坐北朝南的風水，其建築方位為坐東向西

原為「三殿兩廊兩護龍」之殿宇建築～

寺廟原來格局完整，後殿曾毀於火災，迄未重建

目前僅存為「二殿兩廊兩護龍」之格局～

總面寬七開間，主殿立面三開間～此為“七包三”之形式

前為三川殿，採用“假五門”的形式

（開五門是帝皇格的神祇才配用，清水祖師只配三門）

屋頂設計採錯落的三川脊式

在三川殿明間則以虎、豹、獅、象扛起脊上加脊的「西施脊」

使得原本樸實的古廟～增添華麗的色彩

祖師廟歷史悠久，在前殿中門前立有抱鼓石，並有一對粗壯的蟠龍石柱

步口龍虎堵上的磚雕圖騰，左為「南極仙翁」，右為「麻姑獻壽」

額題“嘉慶丁醜年桐月吉旦”

兩側的山牆，有18世紀末、19世紀初的磚雕圖騰

是廟中現存最古老的藝術品～

在樑架、石壁、龍柱上，也都刻有清朝的帝號年代，都是渾厚樸拙的作品

石堵、抱鼓石及石窗之雕刻呈現清代同治年間之特色

人物花草的造型富於拙氣～

正門對聯書：「為清水，為蓬萊，此地並分法界；是金身，是鐵面，入門便見真容。」

還見光緒皇帝御賜「功資拯濟」匾額一面～

正脊上精美的交趾陶人物（八仙座椅），角色清晰可辨、動作俐落

中為正殿，格局方正，進深六柱，採「硬山式」翹脊屋頂

拜殿也有粗壯的蟠龍石柱一對

前殿與正殿間以左右廊相連構成中庭

兩側護龍與中軸建築以過水廊相接～為台灣寺廟典型之格局

正殿神龕後方留設通道及格扇門，以穿心廊形式與原有之後殿相連～

拜殿兩邊棟架各有一對獅座

正殿大木採三通五瓜，瓜筒瘦長～氣勢夠

雀替雕飛魚～據傳牠好吞火

左右護室以過水廊與正殿相連～

所以祖師廟曾被稱為表現清代中期最具特色和藝術水準的台灣廟宇～

此廟在日治時代，曾設洲立二中，即今成功中學之前身

正殿前，就是這個景，電影《艋舺》中很多劇幕就是在這裡～

廟的後方尚有兩隻龍柱～這龍柱看的出歷史的痕跡

還有許多石柱的底座

精緻的牆面紅磚瓦、窗戶雕飾，右方牆面還有花瓶雕飾

2010年2月上映的一部台灣電影《艋舺》

主角們所居、結義之背景地點即在艋舺祖師廟

大多數場景也幾乎都在祖師廟內

甚至有不少是在祖師神像前拍攝

連電影海報的背景都能見到清水巖祖師廟

其實年輕人不愛看廟，搭配偶像電影

讓更多人認識台灣的廟宇古蹟～

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艋舺清水巖祖師廟

地址:台北市萬華區康定路81號

電話:02-2371-1517

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