江夏堂


堂號乃是中國姓氏的一大特徵,縱觀世界各國,無一民族有此特徵者


然而此一特徵卻逐漸在消失,如今在中華民族各族群當中


保留堂號最完整的只剩下客家人而已


至於堂號是怎麼來的呢?據說是先民們為了記載自己姓氏發源而設的標誌


「郡」是古代行政區的單位(下設有縣),它是百家姓堂號的起源地


因為堂號一般來自祖先發跡的郡名,所以也叫「郡號」


中國先民用郡名(或縣名)立堂號,在地理方向可以辨認同一代的宗親


在時間方面更可以使後代子孫認識自己祖先的來處


客家人從中原南遷的歷史應該可以追溯到秦始皇時代


不過一般認為大量南遷是在東晉元帝時代,即公元317年(五胡亂華)之際,以及南宋淪亡之後


先到安定地區的客家人在自己的中堂掛上堂號


使晚到的移民可以辨認自己的宗親,以便得到暫時的照顧


久而久之,堂號自然變成了姓氏宗親聯誼的媒介


不過由於通婚、遷移等因素,並非所有姓氏只用一個堂號


有的姓氏在不同地區可能有幾個堂號


堂號的來源除了採用祖先發跡的郡縣之名外


也有少部份採用祖先的遺言、古文的經句、或兩姓堂號的混合~


近日在楊梅發生ㄌ一件抗爭的事


牽扯到有150年歷史的老夥房江夏堂慘遭拆除之命運


由於桃園縣政府,在楊梅市地重劃上,計劃將當地著名的江夏堂部分拆除


因此引發爭議~


地主也控訴,被切割掉的土地,將來地勢會與未重劃區,產生2米高落差


被當地人視為嚴重破壞地方風水


希望保留傳統建築,政府機關能夠合理完善處理~



江夏堂是座百年老屋,黃姓堂號,又號稱「千傾第」



據考其對聯「五經新世第  千頃舊家聲」


自有其不同凡響的建築作為



牆瓦等外觀經翻修過,仍不失古樸



舉凡屋脊、馬背、斗拱、屋架、紅牆皆顯示其細膩與講究






尤其內廳的石板精工細琢,疊砌而成,表現大器風采



泉水窩江夏堂更是一個風水格局佳的傳統建築






宅後有山,宅前有水



宅後有山亦稱之為「靠山」,山的形態籠罩著居所




重巒疊幛,形成天然的憑障






門前兩側護龍上的磚砌成凸出的水平線條~鳥踏



可能為早期土石造與木造屋架之分界線遺留下來之手法


類似中國北方之五花山牆,其功能可防止壁面淋雨


後來漸轉變為裝飾帶



兩側護龍牆面有書卷造型做作為建築的裝飾圖案




展開的書卷,兩邊卷成筒狀,並有摺曲,中央可題字或彩畫





屋頂柳葉窗具有減輕風阻作用,屋的底基和地板是用雕花石板建造






正廳屋頂有鯉魚排水口






正廳外牆面有江夏堂』堂號,內牆面有《福星拱照》圖樣




正廳左右兩通道門牆上也有書卷形的裝飾圖案





江夏堂亦有「千傾第」稱號,係因從小楊梅沿著楊梅溪一帶到楊梅市街




沿路皆是黃家土地,其子弟外出都不必踏上別人的土地~





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