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江夏堂

「堂號」乃是中國姓氏的一大特徵，縱觀世界各國，無一民族有此特徵者

然而此一特徵卻逐漸在消失，如今在中華民族各族群當中

保留「堂號」最完整的只剩下客家人而已

至於「堂號」是怎麼來的呢？據說是先民們為了記載自己姓氏發源而設的標誌

「郡」是古代行政區的單位（下設有縣），它是百家姓堂號的起源地

因為「堂號」一般來自祖先發跡的郡名，所以也叫「郡號」

中國先民用郡名（或縣名）立「堂號」，在地理方向可以辨認同一代的宗親

在時間方面更可以使後代子孫認識自己祖先的來處

客家人從中原南遷的歷史應該可以追溯到秦始皇時代

不過一般認為大量南遷是在東晉元帝時代，即公元317年（五胡亂華）之際，以及南宋淪亡之後

先到安定地區的客家人在自己的中堂掛上「堂號」

使晚到的移民可以辨認自己的宗親，以便得到暫時的照顧

久而久之，「堂號」自然變成了姓氏宗親聯誼的媒介

不過由於通婚、遷移等因素，並非所有姓氏只用一個「堂號」

有的姓氏在不同地區可能有幾個「堂號」

「堂號」的來源除了採用祖先發跡的郡縣之名外

也有少部份採用祖先的遺言、古文的經句、或兩姓堂號的混合～

近日在楊梅發生ㄌ一件抗爭的事

牽扯到有150年歷史的老夥房『江夏堂』慘遭拆除之命運

由於桃園縣政府，在楊梅市地重劃上，計劃將當地著名的『江夏堂』部分拆除

因此引發爭議～

地主也控訴，被切割掉的土地，將來地勢會與未重劃區，產生2米高落差

被當地人視為嚴重破壞地方風水

希望保留傳統建築，政府機關能夠合理完善處理～

『江夏堂』是座百年老屋，黃姓堂號，又號稱「千傾第」

據考其對聯「五經新世第  千頃舊家聲」

自有其不同凡響的建築作為

牆瓦等外觀經翻修過，仍不失古樸

舉凡屋脊、馬背、斗拱、屋架、紅牆皆顯示其細膩與講究

尤其內廳的石板精工細琢，疊砌而成，表現大器風采

泉水窩『江夏堂』更是一個風水格局佳的傳統建築

宅後有山，宅前有水

宅後有山亦稱之為「靠山」，山的形態籠罩著居所

重巒疊幛，形成天然的憑障

門前兩側護龍上的磚砌成凸出的水平線條～鳥踏

可能為早期土石造與木造屋架之分界線遺留下來之手法

類似中國北方之五花山牆，其功能可防止壁面淋雨

後來漸轉變為裝飾帶

兩側護龍牆面有書卷造型做作為建築的裝飾圖案

展開的書卷，兩邊卷成筒狀，並有摺曲，中央可題字或彩畫

屋頂柳葉窗具有減輕風阻作用，屋的底基和地板是用雕花石板建造

正廳屋頂有鯉魚排水口

正廳外牆面有『江夏堂』堂號，內牆面有《福星拱照》圖樣

正廳左右兩通道門牆上也有書卷形的裝飾圖案

『江夏堂』亦有「千傾第」稱號，係因從小楊梅沿著楊梅溪一帶到楊梅市街

沿路皆是黃家土地，其子弟外出都不必踏上別人的土地～

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